O principal item da teologia bíblica

No principio da restauração do Senhor na China, adotamos uma grande parte da teologia dos Irmãos Unidos. Mas durante os últimos sessenta anos, o Senhor nos levou adiante, e ocorrerram uma série de progressos entre nós. Hoje, a teologia que vemos na Bíblia é muito superior, profunda e rica que a teologia dos Irmãos Unidos. O principal item da teologia bíblica é a economia de Deus, que está totalmente centrada no Cristo todoinclusivo. (Life-study of Numbers, p. 146)

Se você não estiver na visão...

Portanto, você não está seguindo um homem; pelo contrário, está permanecendo no ministério do Senhor. Você está seguindo uma visão, uma visão que corresponde à era, uma visão que abrange tudo o que aconteceu no passado, uma visão que é todoinclusiva. Ela é atualizada e também fundamentada no passado. Se permanecer no livro de Atos, você pode herdar tudo o que ocorreu antes daquela época, mas não estará atualizado. Atualmente, à medida que permanecemos e consideramos as revelações desvendadas na restauração do Senhor, à medida que lemos as publicações que são lançadas entre nós, podemos ver que elas abrangem tudo, desde a igreja até economia de Deus para a Nova Jerusalém no novo céu e nova terra. Essa é uma visão abundante e todosuficiente. Se permanecer nessa visão, você estará servindo segundo a visão. Se não estiver nessa visão, você ainda poderá ser um Apolo, expondo as Escrituras de maneira poderosa; ou um Barnabé, visitando as igrejas; ou ainda um Tiago, servindo com devoção; você poderá até mesmo ser um Pedro, que serviu como o principal apóstolo. Contudo, você não estará na visão. (The Ministry Magazine, vol. 1, no. 2 [Nov. 1997], p. 22)

Os vencedores

Os vencedores de Deus são um grupo de pessoas se que tomam a liderança em posicionar-se no lugar de morte em favor de toda a congregação. O relacionamento deles com a igreja é o relacionamento de Sião com Jerusalém. Todas as exigências de Deus recaem sobre Sião. Quando Sião é ganha, Jerusalém é ganha. Quando Sião e Jerusalém estão asseguradas, o propósito de Deus é cumprido. (W.Nee, Que Somos Nós?)

Deus, qual é a presente verdade?

Por essa razão, sempre estarei pronto para lembrar-vos destas coisas, embora as conheçais e estejais firmados na presente verdade. (2Pe 1:12, Versão Restauração)

Todo obreiro do Senhor deveria perguntar diante de Deus qual é a presente verdade. Precisamos perguntar a Deus: “Deus, qual é a presente verdade?” ... Precisamos perguntar: que é o mover de Deus ... hoje? Que tipo de obra de Deus está fazendo hoje?

Precisamos ter clareza de que a nossa obra hoje não é simplesmente salvar algumas almas ou ajudar os outros a se tornarem espirituais. Nosso alvo é, sem dúvida, o maior e mais grandioso. Graças a Deus que podemos conhecer a “presente verdade” de Deus. Que Deus seja gracioso conosco para que não nos tornemos desviados da “presente verdade”. Que sejamos vigilantes e não permitamos que a carne penetre ou que o ego ganhe qualquer terreno. Que a vontade de Deus seja cumprida em nós. (Watchman Nee, Que Somos Nós?)

O caminho que precisamos tomar

Na restauração do Senhor temos de perceber que há determinado caminho que precisamos tomar. Nós nos apegamos à verdade e valorizamos a vida que está na restauração do Senhor, mas há também certo caminho que pertence à economia neotestamentária de Deus. Queremos tomar esse caminho e não nos desviarmos dele. Estar na apostasia significa desistir, desviar-se e abandonar totalmente o caminho. Não é simplesmente uma negação da verdade ou um aspecto da vida, mas é um abandono total do caminho que o Senhor pôs diante de nós. (Andrew Yu, A Singularidade da Restauração, mens. 3)

Um lugar onde todos são ninguém, e Cristo é todos

Precisamos ser salvos dos relacionamentos naturais

Em 1987 e 1988 houve uma rebelião na restauração do Senhor. Durante aquele período, o irmão Lee nos ajudou a perceber que duas raízes daquela rebelião eram ambições não realizadas e ofensas não perdoadas. Para ser salvo dessas duas coisas, precisamos perdoar um ao outro, e precisamos estar no novo homem, onde Cristo é tudo e nós somos nada. A restauração do Senhor é um lugar onde todos são ninguém, e Cristo é todos. Naquela rebelião muitos irmãos foram perdidos devido aos relacionamentos naturais que eles tinham um com outro. Seus relacionamentos pessoais abriram o caminho para o veneno e a morte se espalhar entre eles. Precisamos ser salvos dos relacionamentos naturais. Não devemos tomar o caminho da restauração do Senhor por causa de qualquer pessoa, nem devemos deixar esse caminho por causa de alguma pessoa. Estamos aqui seguindo o Senhor de acordo com a visão celestial da economia eterna de Deus. Agradecemos ao Senhor que através do ministério da era o Senhor tem revelado essa visão para nós.

Salvar-se dos perseguidores

• Temos de aprender com a lição de Paulo que, ao apelar para César, usou a sua cidadania romana para salvar-se dos que o perseguiam, de modo a completar o curso do seu ministério – At 22:25-29; 23:10-11; 25:8-12; 26:32:
  

Paulo estava disposto a sacrificar a sua vida pelo Senhor, mas ainda se esforçava para viver mais tempo, de maneira a levar adiante o ministério do Senhor tanto quanto possível – 20:24.

Deus, na Sua soberania, salvou Paulo para separá-lo de todas as situações perigosas e ciladas e enviá-lo para uma prisão tranquila; isso proporcionou-lhe um ambiente calmo e permitiu-lhe ter tempo, fosse em Cesareia (24:27) ou em Roma (28:16, 23, 30), de modo que por meio das suas últimas epístolas, ele expusesse exaustivamente à igreja, ao longo das gerações, a revelação do mistério da economia de Deus do Novo Testamento, que ele recebera do Senhor.

Será necessária a eternidade para saber quanto benefício e proveito a igreja, ao longo das gerações, recebeu dessas epístolas (ver At 25:11 – nota 1).

(Estudo-Cristalização de Atos)

Não igrejas isoladas, mas um Corpo

1 É a igreja mui gloriosa e parte dela somos nós; Quão felizes, o Senhor tornou-nos um! Há no universo um Corpo a que pertencemos nós; Aleluia! o Senhor tornou-nos um! Aleluia pelo Corpo! Somos membros deste Corpo! Somos todos pelo Corpo! Aleluia! o Senhor tornou-nos um! 2 Não são individualistas, mas um coletivo ser Que Deus quer qual Sua manifestação; Não igrejas isoladas, mas um Corpo devem ser — Aleluia! nele estamos, que expressão! Aleluia pelo Corpo! Teme Satanás o Corpo! Vitoriosos, só no Corpo! Aleluia! nele estamos, que expressão! 3 Sete candelabros de ouro: natureza divinal — Nada "natural" o Corpo aceitará; Quando estamos na divina natureza e somos um, Quão brilhante o candelabro se fará! Aleluia pelo Corpo! Pelos candelabros de ouro! Pelo resplendente Corpo! Aleluia, é de ouro e tem fulgor! 4 Como vamos tal divina unidade expressar? O caminho é de Cristo se fartar! Ele, árvore da vida, nossa festa e maná, Aleluia! O comemos sem cessar! Um nós somos ao comê-Lo! E divinos ao comê-Lo! Brilharemos ao comê-Lo! Aleluia! o caminho é comer!

O menor santo é um policial

Depois de uma grande turbulência em 1978, enquanto a restauração do Senhor estava sendo reparada, o irmão Lee nos disse: 

“Por que alguém não se levantou e fez alguma coisa? Por que deixaram tudo isso chegar tão longe? Onde estão os policiais? Até mesmo o menor santo é um policial. Se o que está acontecendo não é de Deus, vocês devem falar abertamente. Se esta não é a restauração, vocês devem falar abertamente. Devem fazer algo” (W.Lee). 

(Benson Philips, A Singularidade da Restauração do Senhor, mens. 4)

Princípios que destroem a vida do Corpo

Todos os dons e todas as pessoas dotadas destinam-se à edificação do Corpo, eles não são para nenhuma obra em si mesma. A prática ... de hoje é totalmente diferente em princípio. Onde quer que haja uma pessoa dotada ... tal pessoa começará uma obra. Edificará uma organização cristã ou um ministério, e possivelmente o chamará por um nome digno. Não estamos opondo-nos a ninguém, mas somos contra os princípios errôneos que destroem a vida do Corpo. O apóstolo Paulo não formou nenhuma organização cristã, não estabeleceu nenhum tipo de obra. ... Ele apenas estabeleceu igrejas locais. E não manteve nenhum trabalho em suas próprias mãos. Lendo o Novo testamento, apenas podemos encontrar as igrejas (Witness Lee; A Visão do Edifício de Deus, p. 192 – EAV).

Oh, todos precisamos aprender isso!!!

O apóstolo João era intensamente experiente e maduro. Dos doze apóstolos, ele era o único remanescente. Todavia, não edificou nada como sua obra, seu ministério. Considere as igrejas locais da Ásia, às quais ele escreveu: a maioria delas estavam extremamente fracas, todavia, elas eram os candelabros, não o ministério do apóstolo João. O ministério de João era muito mais espiritual do que a condição daquelas igrejas, ele, contudo, não estabeleceu o seu próprio ministério como um candelabro. Na verdade, não estabeleceu seu ministério como coisa alguma. Tudo que fez foi favorecer a edificação daquelas igrejas locais como candelabros. Oh, todos precisamos aprender isso! Precisamos estar cientes da tendência perigosa de qualquer igreja local tornar-se uma obra, mantida nas mãos de alguma pessoa dotada. Se for o caso, tal será uma verdadeira degradação. Por muito que o Senhor possa utilizar uma pessoa dotada, por maior que o seu ministério possa ser, a igreja local não pode tornar-se sua obra. A intenção de Deus não é edificar o ministério de qualquer pessoa, mas edificar Sua igreja. Isso não é uma questão irrelevante (Witness Lee; A Visão do Edifício de Deus, p. 192-193 – EAV).

A igreja pertence a Deus, Cristo e os santos

No Novo Testamento há os títulos “igreja de Deus” (At 20:28), “igreja de Cristo” (Rm 16:16) e “igreja dos santos” (1Co 14:33; 1Ts 1:1). Mas não se fala de qualquer “igreja dos apóstolos”. A igreja pertence a Deus, a Cristo e aos santos, mas não a algum apóstolo (Witness Lee; A Visão do Edifício de Deus, p. 193 – EAV).

Igreja de bolso

Quanto maior for o nosso dom, mais será o perigo de tomarmos posse da igreja e de a apreendermos em nossas mãos. Isso arruinará grandemente a vida da igreja. Precisamos aprender não apenas a ministrar na igreja local, mas também a conservar nossas mãos fora da igreja. Isso não é fácil. A igreja local não é o nosso empreendimento pessoal. Ela é propriedade dos santos da localidade, e não negócio de algum obreiro. Algumas pessoas dotadas põem a igreja local em seu bolso. Sentem que essa é a igreja que eles edificaram, que essa é a igreja deles. Oh, isso é um problema real (Witness Lee; A Visão do Edifício de Deus, p. 193 – EAV).

A igreja é dos santos locais

Todos os irmãos das localidades precisam perceber que a igreja local é a igreja deles. Se os santos da localidade não estiverem claros com respeito a isso, permitirão que uma pessoa dotada tome a igreja em suas próprias mãos e a trate como sua propriedade particular. Então, toda vida da igreja está terminada. As igrejas locais pertence ao santos na localidade. As pessoas dotadas são apenas o meio para aperfeiçoar os santos no funcionamento, são apenas nos instrumentos usados pelo Senhor para edificar as igrejas (Witness Lee; A Visão do Edifício de Deus, pp. 193-194 – EAV).

Assim, a igreja se foi...

Considere a situação ... hoje. ... Tudo é basicamente a mesma coisa. Sempre que se levanta uma pessoa dotada, um certo tipo de obra se estabelece. Eu estabeleço minha obra, você estabelece a sua, e ele estabelece a dele. Assim, a igreja se foi. Essa é a fonte de todas as divisões. Entretanto, se um irmão dotado vem para edificar uma igreja local, e um segundo irmão dotado vem para edificar a mesma igreja, não haverá nenhuma divisão. Toda obra deve ser para igreja, não para os obreiros. O ministério deve ser para a igreja, e a igreja jamais deve ser para o ministério. Precisamos estar muito bem claros no tocante a esse princípio. Precisamos deixar a todas as práticas erradas. Um irmão dotado deve manter suas mãos fora da igreja local. Embora irmão dotado possa algumas vezes não falar abertamente em forma de ministério, ele, todavia, ainda poderá manipular silenciosamente nos bastidores. Qualquer manipulação como essa danificará a igreja. Todos os dons e pessoas dotadas devem ser integralmente pela igreja local. Essa é uma questão tremendamente vital (Witness Lee; A Visão do Edifício de Deus, p. 194 – EAV).

Duas perguntas

O evangelho precisa ser pregado em muitos lugares? A igreja está tomando o caminho correto? Se não houvesse a necessidade de pregar o evangelho, e se a igreja estivesse no caminho errado, poderíamos preservar nosso dinheiro e poupá-lo para nosso próprio uso. Mas se o evangelho precisa ser pregado, e se a igreja está no caminho correto, devemos nos anular pelo Senhor. (The Collected Works of Watchman Nee, vol. 41, pp. 198-200)

Sem pressa se os sentimentos dos membros são discrepantes

Aparentemente a comunhão é a expressão de opiniões dos membros, mas na verdade é inteiramente uma busca pela mente do Espírito e a vontade do Senhor. Portanto, toda comunhão tenta encontrar o sentimento interior e tenta estar sob o brilhar da verdade segundo a palavra. No final da comunhão, os líderes devem facilmente tocar a mente do Espírito segundo a sua aprendizagem diante do Senhor. Se os sentimentos dos membros estão em grande discrepância e isso diz respeito a uma questão crucial, então a decisão não deve ser tomada às pressas sem ponderação. Isso é para evitar erros e danos à coordenação. (O Ministério da Palavra, Vol. 7, Reunião e Comunhão – Edificar o Núcleo de Serviço (livro em chinês), p. 960)