Alpondras

Através das eras, a igreja tem sido como alpondras em um rio. A obra do Espírito Santo em nós é tornar-nos alpondras por meio das quais Ele possa mudar de lugar. Essa é a nossa maior glória. Se Ele não achar um caminho em nós, Ele escolherá outra pedra para atravessar o rio. Se Ele não puder ser liberado por meio de nós, sofreremos a maior perda. O selo do Espírito Santo pode estar em um determinado lugar agora, mas não podemos dizer onde ele estará daqui a 10 anos. A cada dia o Espírito Santo está contornando homens e apartando-os, grupo a grupo. Muitas pessoas parecem ter perdido sua função. Por essa razão, temos de estar no caminho do Espírito Santo. Se o Espírito não puder realizar algo por nosso intermédio, Ele deve ter um novo começo com outra pessoa. Essa é uma questão muito séria! (The Ministers & The Open Door, vol. 55, p. 249)

Desde então tem havido um fluir

Em 1933, fui do norte da China para Xangai pela primeira vez a fim de visitar o irmão Watchman Nee. Fiquei com ele por vários meses. Quando estava prestes a retornar para minha cidade natal no norte da China, o irmão Nee veio até mim e disse: “Irmão Lee, sentimos que é o desejo do Senhor que você migre com sua família para Xangai e fique conosco para Sua obra. Você poderia levar esse assunto diante do Senhor?” Quando fui ao Senhor com esse assunto, recebi uma luz. O Senhor me mostrou que no livro de Atos o curso de Sua obra, a corrente do Espírito Santo, é único. Ele me mostrou que em Atos há somente uma linha no mapa, começando de Jerusalém e fluindo para Antioquia, de lá para a Ásia e de lá para a Europa. Vi que jamais houve duas correntes, mas sempre uma. Disse ao Senhor: “Senhor, agradeço a Ti. Jamais pode haver duas correntes de Sua obra na China. Se algo será feito para Ti, por Ti ou por intermédio de Ti no norte da China, primeiro devo ir para Xangai ser mesclado no único fluir, para que de lá algo flua adiante para o norte da China. Dessa forma, haverá um único fluir”. No dia seguinte, o irmão Nee veio ver-me. Disse a ele: “Irmão, tenho clareza sobre esse assunto. Devo fazer o que você sugeriu. A partir de hoje estou servindo com você em Xangai”.

Desde então, lá tem havido um fluir! Jamais poderei dizer quão rico e quão maravilhoso é isso. Tudo porque migrei no fluir da corrente naquela época. Oh, a luz das Escrituras flui como uma maré! A vida, o poder, a energia e a autoridade têm fluído em mim. Onde quer que eu vá, não o faço por mim mesmo. Tenho sido apenas como um barco na corrente; para onde a corrente vai, tenho sido carregado. Isso é muito fácil. Não tem sido minha força, minha energia ou minha resistência; tem sido o fluir da corrente. Desde então, o Senhor foi gradualmente mostrando-me o fluir da vida, o fluir da obra, o fluir do testemunho e o fluir da comunhão do Corpo. (The Divine Stream, pp. 12-15)

Iniquidade do ministério

Qual é ... iniquidade do santuário? E levar para o serviço do Senhor algo além da vida de ressurreição. Muitos são fervorosos pelo Senhor, mas apenas de forma natural; eles trazem seu próprio entusiasmo acalorado para o serviço ao Senhor. Isso é uma iniquidade do santuário. Muitos servos de Deus trazem sua vontade forte para o serviço do Senhor. Isso é um pecado do santuário. Outros centralizam tudo na mente: a mente deles é clara e forte, e eles captam as coisas rapidamente; têm grande desejo de estar nos círculos espirituais e com pessoas espirituais e gostam de ouvir mensagens espirituais. Mas eles estão, por assim dizer, apenas assistindo tudo através de uma janela; aquilo nunca se tornou vida para eles. Deus nunca tocou verdadeiramente o espírito deles nem lhes deu revelação. Nunca passaram pela morte tudo o que neles é bom, forte e natural. Eles, pelo contrário, trazem a mente natural, talentos e tudo quanto é natural para o serviço de Deus. Isso é abominável para Ele e é o pecado do santuário.

A menos que nosso ministério seja aceitável a Deus, ele resulta em morte. Foi assim com Uzá quando estendeu a mão e tocou na arca de Deus, pois os bois que puxavam o carro novo sobre o qual ela estava tropeçaram e ela caía. Ele tocou o que era santo com mãos impuras e encontrou morte imediata. Em¬bora fosse uma reação perfeitamente natural, não era, todavia, de acordo com a ordem de Deus. Era um serviço a Deus, mas contrário à norma de Deus, realizado à maneira do homem e na mente e força do homem. Muitas vezes estendemos a mão da carne e tentamos fazer aquilo que só Deus pode fazer. Nós falamos antes do tempo de Deus; não esperamos até que Ele realize as coisas no Seu próprio tempo e maneira e pelo Seu próprio Espírito. Tentamos fazer isso por Ele, mas o resultado é apenas morte - Deus pune tal coisa com morte.

O rei Uzias se atreveu a tomar sobre si aquilo que Deus havia designado apenas para os sacerdotes realizarem, isto é, queimar incenso a Deus. Deus respondeu imediatamente à sua atitude com a lepra: morte.

Da mesma forma, muitos hoje tentam ministrar no templo do Senhor quando, na verdade, Ele não os designou para isso. Eles querem servir ao Senhor, amam a obra cristã, encontram grande alegria nela, movimentam-se numa atividade incessante pelo Senhor, fazem sacrifícios por Ele e comem muitas coisas amargas na obra por Ele: isso pode estar errado? Deus diz que é a iniquidade do santuário por não ter sido designado por Ele. Ele não chamou tais pessoas para realizar isso. Tal obra é feita na força do homem e não na força de Deus ou, então, essa obra nunca conheceu a cruz nem passou pela morte. A confiança em qualquer coisa da velha criação e a introdução delas na obra do Senhor - coisas tais como eloquência, inteligência, bondade, capacidade e outras -, constituem a iniquidade do ministério. Qualquer dependência da força própria de alguém para servir ao Senhor é um pecado do santuário. (W.Nee)

Carta da irmã Lee

13 de julho de 1934.

A carta a seguir foi escrita ao irmão Witness e a mim, pela irmã Lee. (...) Ela solicitou especificamente que não a publicássemos na Coletânea de Informativos porque contraria a posição do véu uma irmã falar sobre assuntos da igreja. Mas sentindo que sua carta é proveitosa para os crentes em cada cidade, nós a publicamos. O irmão Lee e eu assumimos a total responsabilidade pelo seu conteúdo e tudo o que se referir a ela.

Watchman Nee

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A Carta de Ruth Lee diz o seguinte:

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Amados irmãos Watchman e Witness,

... Toda obra deve passar pelo fogo para provar seu valor. Que poderá fazer alguém separado do Senhor?

Desta vez, tenho muito que agradecer ao Senhor pelas comunhões pessoais com os irmãos e irmãs e pelo que tenho ouvido em diversos lugares. Entretanto, ainda tenho alguns temores e suspiros...

Eu gostaria que a partir de hoje os irmãos atentassem para os seguintes assuntos:

1) Se os irmãos em determinada cidade desejam ter o partir do pão, eles deveriam pelo menos saber o que é a igreja e qual o significado da mesa do Senhor. Se alguns pensam que, simplesmente por não terem nenhum nome não são uma divisão, e ainda em muitas atividades são uma outra forma de divisão, e se eles consideram que somente eles são a igreja e que são melhores do que qualquer pessoa, esses inevitavelmente tornar-se-ão a pior divisão.

2) ...

3) ...

4) Ainda que estejamos do lado “certo”, seria melhor que nossas mensagens enfatizassem o que está na Bíblia, sem dizer explicitamente que esta ou aquela denominação está certa ou errada. Devemos fazer com que todo aquele que busca, depois de ouvir a verdade e perceber o erro em que se encontra, almeje pagar o preço para seguir a Palavra. Evitemos discussões sobre pontos secundários. Dividir-se por causa de interpretação diferente da Bíblia não é a maneira dos Irmãos Unidos? Cada vez mais sinto que, toda vez que partimos o pão, embora nossos olhos possam ver apenas um certo número de irmãos e irmãs, todavia, pelo pão, o que realmente vemos são todos os salvos. Se não for assim, o testemunho de Efésios 1:23 é perdido.

5) Quanto a autoridade de uma igreja local está nas mãos das irmãs e elas não têm clareza, então os irmãos devem adverti-las francamente a esse respeito. Mas se as irmãs recusarem-se intencionalmente a se colocarem na posição adequada, os irmãos, então, não terão uma base ali. Entretanto, há alguns lugares onde as irmãs são muito boas, ao passo que os irmãos são velhos, formais e mortos. Em tais casos, é necessário que um irmão que tenha luz trate com tais irmãos. Se os irmãos não quiserem ouvir, então, não se pode culpar as irmãs por desviarem-se ou desarticularem-se. Em casos assim, os irmãos ainda são uma divisão, apenas com o acréscimo da palavra “livre”. É desculpável estar em tal situação se a pessoa não tiver clareza, mas se for desobediente depois de esclarecida, então é uma questão de motivação.

O motivo de eu ter falado tanto não é que os irmãos em Xangai tenham algumas peculiaridades ou autoridade especial; apenas espero que naquilo que vocês falarem ou escreverem, atentem para esses aspectos. Sou uma irmã, e nesta carta estou apenas conversando com vocês como um membro da família, relatando-lhes estes assuntos...

Perdoem-me por falar tantos assuntos.

A paz do Senhor!

Sinceramente,

Ruth Lee

Saudações a todos os irmãos e irmãs em Xangai.

Fonte: Biografia de Watchman Nee - O Testemunho de um Homem que Viu a Revelação divina nesta Era, pp. 353-357

Um grupo de pessoas está em “o ministério”

Neste momento Deus tem a Sua própria obra. Ele quer edificar o Corpo de Cristo até os santos chegarem à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, à condição de homem maduro, à medida da estatura da plenitude de Cristo. A edificação do Corpo de Cristo é a obra de Deus hoje, e ocupa a posição mais significativa entre toda a obra de Deus. É o centro da obra de Deus hoje. Deus dá atenção especial à edificação do Corpo de Cristo. (A Vida Cristã Normal da Igreja, p. 16 [Versão chinesa])

Visto que Deus tem tal obra extremamente importante, Ele escolhe especificamente um grupo de pessoas para executá-la. Esse grupo de obreiros é responsável por fazer a obra de Deus. Não queremos dizer que hoje Deus não tenha outra obra para fazer, ou que Ele não tem quaisquer outros obreiros. Simplesmente dizemos que a Sua obra principal hoje consiste em edificar o Corpo de Cristo. Deus tem muitos outros obreiros hoje, mas os que estão edificando o Corpo de Cristo são Seus obreiros especiais.

Deus tem muitas obras, e nelas há muitos ministérios. A parte da obra que Deus designa especialmente ao homem é um ministério. Deus designou esta para este ministério, e designou outras para aquele ministério. Existem vários ministérios, porque Deus usa homens de diferentes maneiras. No entanto, a Bíblia nos mostra que existe um ministério que é mais especial do que outros ministérios. A Bíblia chama esse ministério “o ministério”, que é distinto de outros ministérios, e Deus chama a obra da edificação do Corpo de Cristo “a obra do ministério” (Ef 4:12) que é diferente de outras obras. Muitos estão fazendo a obra de Deus, mas apenas um grupo de pessoas está fazendo “a obra do ministério”. Os ministérios dados por Deus são muitos, mas apenas um grupo de pessoas está em “o ministério”. (A Vida Cristã Normal da Igreja, p. 16-17 [Versão chinesa])

Ser um com o ministério

Recebi uma longa carta de vinte e sete páginas na manhã do último dia deste treinamento de presbíteros. A primeira página é o conteúdo da carta e o restante são as assinaturas, de várias igrejas. Depois de lê-la, fiquei muito grato aos quatrocentos e dezenove irmãos que assinaram. O conteúdo dessa carta seguiu junto com minha resposta aos irmãos que a assinaram.

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Anaheim, Califórnia, 21 de fevereiro de 1986

Querido irmão Lee,

Depois de ouvir sua comunhão no treinamento de presbíteros, todos concordamos em ter um novo início na restauração do Senhor. Para isso, todos concordamos em ser unânimes e levar a cabo esse novo mover do Senhor tão somente por meio de oração, Espírito e Palavra. Concordamos também em praticar a restauração sendo um em ensinamento, prática, pensamento, palavra, essência, aparência e expressão.

Rejeitamos todas as diferenças entre as igrejas e toda indiferença para com o ministério, o escritório do ministério e as outras igrejas. Concordamos que a igreja em nossa cidade deve ser idêntica à igreja em cada cidade da terra.

Também concordamos em seguir sua orientação como alguém que nos tem trazido a economia neotestamentária de Deus e nos tem guiado à sua prática. Concordamos que essa orientação é indispensável para nossa unidade e reconhecemos a única trombeta no ministério do Senhor e o único prudente construtor em nosso meio.

Também concordamos em praticar a vida da igreja em nossa cidade integralmente no novo caminho: edificar a igreja nas reuniões de casa por meio delas e com base nelas; orientar todo membro a ser usado para funcionar sem qualquer ideia de depender de nenhum grande orador; ensinar todos os santos a conhecer as verdades básicas de forma didática de modo que ensinem a outros com vistas à expansão da verdade; edificar os santos no crescimento de vida de modo que ministrem vida aos demais, pastoreiem uns aos outros e cuidem dos que se desviaram; orientar todos os santos a pregar o evangelho de todas as formas possíveis; evitar a liderança tanto quanto possível; ter reuniões de casa para nutrir os santos com vida e grandes reuniões para educá-los nas verdades.

Concordamos que todos os itens anteriores são o ensinamento claro e definido da Bíblia segundo a economia de Deus.

Por fim, concordamos que o sucesso desse novo mover é nossa responsabilidade e nos levantamos para laborar e nos esforçar com todo o nosso ser, dependendo do Senhor para obter Sua misericórdia e graça, de modo que sejamos fiéis até o fim.

Seus irmãos para a restauração do Senhor.

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11 de abril de 1986

Aos irmãos presentes no Treinamento de Presbíteros em fevereiro de 1986

Queridos irmãos,

Obrigado pela carta de vocês, datada de 21 de fevereiro de 1986, com a lista de assinaturas. Sinto muito não ter tido tempo até agora para responder com apreço o que vocês expressaram em sua carta e nas assinaturas.

Ser um com o ministério é crucial e seus efeitos são tremendamente sérios. A definição apropriada não é seguir algum homem, doutrina ou movimento, mas é ser um com o mover do Senhor hoje de acordo com a visão do Senhor, sem qualquer elemento intrínseco de exaltar uma pessoa ou promover uma obra. Que o Senhor seja misericordioso e gracioso para conosco, que essa ação não seja mal interpretada ou mal aplicada por alguém de forma a dar ao inimigo, Satanás, base para utilizá-la, atrapalhando assim o mover do Senhor hoje; antes, que essa ação seja adequadamente usada pelo Senhor para tragar todos os germes da discórdia que têm existido, até mesmo entre nós, por bom tempo no passado. Que o Senhor se lembre dos seus bondosos sentimentos para comigo e abençoe o seu labor Nele.

Seu irmão em Cristo,

Witness Lee

(A Vitalidade do Mover Atual do Senhor, EAV/2002)

Há todos os tipos de ministérios; quando seremos um?

O TESTEMUNHO DO CORPO É A RESTAURAÇÃO FINAL DE DEUS

Cremos que Deus está restaurando a coisa mais difícil hoje. O que mais nos preocupa hoje é o cumprimento de Efésios 4. É como se nunca tivéssemos que nos preocupar com o cumprimento de João 3:16. Não tememos que este versículo não se cumpra, e isso não nos inquieta. Suponha que alguém diz que creu e pergunta o que deve fazer se ainda não recebeu a vida eterna. Ele creu, no entanto não viu nenhum resultado. O que ele deve fazer? Não estamos preocupados com isso. Li o Novo Testamento mais de duzentas vezes. Não estou preocupado com qualquer outra passagem. Li até mesmo Apocalipse algumas centenas de vezes. Não estou preocupado com esse livro também. No entanto, estou preocupado com Efésios 4. Estou preocupado em como essa passagem das Escrituras se cumprirá.

Efésios 4 diz que a obra do ministério é alcançar a unidade da fé. A igreja é o Corpo de Cristo, e edifica a si mesmo em amor. Não estamos preocupados com coisas como o novo céu, a terra nova e o lago de fogo. Mas quando me deito em minha cama, estou sempre apreensivo quanto ao cumprimento de Efésios. Tenho estudado a Bíblia, e tenho orado. Mas ainda não tenho a segurança de que a condição em Efésios 4 será cumprida na igreja hoje. Entre os filhos de Deus hoje há muita confusão, e há todos os tipos de divisões. Quando seremos um? Hoje, há todos os tipos de ministérios; a situação é muito complicada. Como pode esse capítulo ser restaurado?

No entanto, irmãos e irmãs, cremos que haverá um dia em que a restauração de Deus alcançará o cumprimento de Efésios 4. Deus está fazendo uma obra de restauração em toda parte. A obra final e máxima entre todas essas obras pode muito bem ser a restauração do testemunho Corpo. A direção de Deus hoje é nos trazer de volta ao princípio, e sermos restaurados à condição do princípio. (Porção retirada de uma das mensagens dadas durante a retomada do ministério de Watchman Nee cap. 64: "O Corpo Inteiro Servindo". Todas as mensagens estão publicadas no livro "Messages Given During the Resumption of Watchman Nee's Ministry")

Data: Noite de 26 de abril; 1948

Lugar: Hardoon Road, Xangai

Palestrante: Watchman Nee

Liderança em ser modelos

Com respeito aos presbíteros, Pedro diz: “Nem como dominadores dos que vos foram confiados, mas tornando-vos modelos do rebanho” (1Pe 5:3). Os presbíteros são os que tomam a liderança em ser modelo, não para dominar os santos. Se os presbíteros veem que o chão não foi limpo, não devem se sentar no trono e convocar os servos para limpá-lo por eles. Ao invés disso, devem tomar a liderança de limpar o chão e, desse modo, estabelecem um exemplo para que outros sigam.

Embora os presbíteros não devam dominar sobre o rebanho de Deus, Pedro diz: “Semelhantemente vós, os mais jovens, sede submissos aos mais velhos” (1Pe 5:5). Além disso, existem vezes quando os mais velhos precisam se submeter aos mais jovens. Como Pedro diz: “Cingi-vos todos de humildade uns para com os outros” (1Pe 5:5). Assim, não somente os jovens submetem-se aos mais velhos, mas todos, incluídos os mais velhos, submetem-se uns aos outros em humildade. Que belo quadro! É absolutamente diferente do conceito natural de liderança na mentalidade caída. A liderança na igreja não é aquela de Ninrode, que edificou a cidade de Babel. Antes, é a liderança que edifica o Corpo. (Truth Messages, p. 28)

O falar dos profetas fortalece o entendimento dos presbíteros

Sempre que os presbíteros de uma igreja local vêm ao Senhor, eles vêm como sacerdotes. Porque arcam com a responsabilidade do presbiterado, eles querem saber como tomar a liderança, como ensinar, como apascentar, como supervisionar e como serem modelos. Entretanto, eles têm que orar juntos, esperar no Senhor. Quando oram e têm comunhão, o Espírito que habita interiormente falará e os iluminará interiormente. Em seu espírito regenerado, eles receberão algo proveniente do Senhor. Então perceberão como o Senhor quer que eles tomem a liderança, o apascentamento, a supervisão e o fato de serem modelos. Pelo fato de isso talvez não ser tão adequado ou forte, há os profetas nas igrejas. O falar dos profetas fortalece o entendimento dos presbíteros sobre a vontade de Deus. O funcionamento dos presbíteros e profetas constitui dessa maneira um tipo de governo para a administração de Deus em Sua igreja para cumprir o Seu propósito eterno. (The Apostles’ Teaching and the New Testament Leadership, p. 30)

Em minha partida ao Senhor meu ministério talvez sofra

Devemos ver que o inimigo de Deus odeia isso! [Odeia Ef 4:16.] Tenho estado falando pelo Senhor por cinquenta e seis anos, e nunca tinha sido tão atacado como nesses últimos dois anos. Essa oposição é completamente ilógica e irracional porque não foi originada por nenhuma pessoa. Foi originada pelo adversário do nosso Deus, Satanás. Ele trabalha por meio das pessoas para frustrar o desejo de Deus pela edificação orgânica do Corpo de Cristo. Na última epístola de Paulo, 2 Timóteo, pouco antes de seu martírio, ele disse que todos os da Ásia o tinham abandonado (1:15). Todos da Ásia tinham rejeitado o seu ministério. Essa rejeição do ministério de Paulo, que é o ministério neotestamentário, é algo instigado pelo inimigo de Deus, Satanás. Eu tenho me preparado a fim de que em minha partida ao Senhor meu ministério talvez sofra a mesma coisa que o de Paulo. Todos da Ásia, incluindo a igreja em Éfeso, abandonou o ministério de Paulo, mas ele ainda estava alegre. Ele disse ao seu jovem cooperador Timóteo para se fortalecer na graça que há em Cristo Jesus (2:1).

Witness Lee, 1988: Futher Light Concerning the Building Up of the Body of Christ, cap. 4