Unidade acomodante: dar as mão por sobre os muros

... Pode a comunhão “espiritual” substituir a comunhão da igreja conforme o que a Bíblia estabelece? O que chamam de comunhão “espiritual” não é a verdadeira comunhão espiritual; apenas tomam o termo emprestado. Que é a comunhão “espiritual” de que eles falam? Por exemplo, aqui temos várias xícaras. Originalmente, o propósito de Deus é que todos fossem unidos para serem uma só xícara. Mas cometeram o erro de se dividirem em muitas xícaras. A comunhão “espiritual” é a comunhão que conserva as denominações. (...) Eu tenho minha xícara, você tem a sua, e ele tem a dele. Que é comunhão “espiritual”? Você estende sua mão sobre sua xícara, e eu estendo minha mão sobre a minha xícara, para dar as mãos por cima das bordas. (...) Sua consciência os incomoda caso não haja comunhão nenhuma. Consequentemente, estendem suas mãos por sobre o muro, para dá-las ao outro lado. Esta é a doutrina da assim chamada comunhão “espiritual” de hoje.

Com relação a este assunto, sinto-me muito pesado interiormente. Irmãos, deixe-me dizer uma palavra: se as denominações são bíblicas, vocês e eu devemos pagar qualquer preço para preservá-las. Oh! se é mandamento de Deus, como podemos anulá-las? Mas se as denominações estão erradas...

Mas, por favor, lembrem-se de que este tipo de unidade “espiritual”, ou esta atitude de dar as mãos por sobre os muros, não é nada mais que um método para acomodar, para reconciliar, para aliviar. Não ousam apoiar totalmente as denominações; contudo relutam em abandoná-las por completo. Consequentemente, (...) defendem uma unidade “espiritual”, uma comunhão “espiritual”. O que chamam de unidade “espiritual” significa, nada mais, nada menos, que eles não ousam obedecer a Deus completamente; não ousam seguir inteiramente a palavra do Senhor. Por causa de homens, não se atrevem a ser absolutos para com Deus. O temor de ser absoluto para com Deus é a dificuldade... Na verdade, é por não serem corretos nem absolutos para com o Senhor, que muitos defendem a comunhão “espiritual”, a unidade “espiritual”. Esse método não é proveniente dos ensinamentos das Escrituras, mas da sabedoria e do temor do homem.

... Esse tipo de unidade acomodante não é a vontade do Senhor e não é bíblica. (Watchman Nee, Palestras Adicionais Sobre a Vida da Igreja)

A chuva entrou

Houve um motivo para o problema em Corinto onde alguns diziam “eu sou de Cefas”, “eu sou de Apolo” e “eu sou de Paulo”. (....) Haviam três entidades ali. Uma era de Pedro, outra de Apolo e ainda outra de Paulo.

Você pode chamá-las de três ministérios, três líderes, três encabeçamentos ou três tipos diferentes de ensinamento; o fato, porém, de haver três criou uma abertura para a chuva entrar, e a chuva entrou. Alguns diziam: “Eu sou de Pedro. Não me importo com Paulo”. Outros diziam: “Eu sou de Apolo. Não me importo com Pedro nem com Paulo”. E outros diziam: “Eu sou por Paulo”. Havia, portanto, em Corinto uma disputa entre os santos; essa disputa tinha origem nos diferentes sabores, tonalidades e atmosferas dos assim chamados ministros…

E nossa situação hoje? Precisamos considerar com sobriedade nossa situação atual segundo essa luz das Escrituras. Novamente digo que eu teria muito mais liberdade para falar a respeito dessas questões se o irmão Nee estivesse trabalhando entre nós. Se isso estivesse acontecendo, ele seria o alvo em vez de mim. Visto que eu sou o alvo agora, é difícil para mim falar a respeito de certas questões, pois o que eu digo pode ser considerado por alguns como uma autojustificação. (Remaining in the Unique New Testament Ministry of God’s Economy under the Proper Leadership in His Move [Permanecer no Único Ministério do Novo Testamento da Economia de Deus debaixo da Liderança Adequada em Seu Mover] pp. 30-31) 

Portar-se, agir e atuar como um só Corpo

Pelo menos posso testificar por mim mesmo e por meu irmão mais velho, o irmão Watchman Nee. Nós sempre nos portamos, agimos e atuamos na restauração como um só Corpo. É por isso que a restauração do Senhor pôde existir nessa terra ao longo dos últimos setenta anos. Não temos nenhuma organização para manter coisa alguma, mas a restauração ainda está aqui. A restauração ainda existe e foi mantida pelo princípio do Corpo. Quando eu ministrava a palavra, freqüentemente considerava o irmão Nee. Considerava o que ele falou; eu não gostava de falar coisa alguma que contradissesse seu ministério. Se eu tivesse falado contradizendo-o, onde estaria a restauração hoje? Devemos conhecer o Corpo. (Remaining in the Unique New Testament Ministry of God’s Economy under the Proper Leadership in His Move (Permanecer no Único Ministério do Novo Testamento da Economia de Deus debaixo da Liderança Adequada em Seu Mover, p. 44)